Hala ere historia eta ondare ibilbidea izateaz gain, paisai ederretatik ibiltzeko beta eskaintzen duena, basoak, larreak eta tontorrak. Eremu honetan gure arbasoak paleolito erditik zeudela, hots, 40.000 urte aurretik, paleolito bukaera eta epipaleolito eta neolito eta burne aroko hainbat aztarnak bertze garai batetako lekuko zuzenak, nonahi ikusiko ditugu. Abauntzeko kobak aztarnategi nagusiena dugu, eta Nafarroako aberatsenetarikoa, bertan 2009. urtean Europako maparik zaharrena topatu zutelarik, 13.660 urteko aintzintasunekoa, hain zuzen ere. Belate inguruetan, zohikaztegiak natura eremu bereziak ezagutzeko aukera eskainiko digu, kontutan izanda Nafarroan halako lau eremu bertzerik ez direla, eta bertan hiru ditugula. Tontortxo batean karlistaden gotorleku baten aurriak dauzkagu. Aurrerago erdiaroko bidea eta Belateko monasterioaren inguruak ikusiko ditugu, eta azkenik mendiak eta basoak. Hortaz ibilbide oso aberatsa dela erratera ausartu egiten naiz.
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Ibilbideko bideoa:
Arraitz herrira gerturatuko naiz eta plazaren inguruan kotxea utzi, dena prestatu eta ibilbide luzetxoa abiatzeko prest izango naiz.
"Aritzarte parajean aurkitzen dira, Arraitz herritik kilometro batera gutxi gora behera Zaldazaingo pistatik zehar. Kobazuloaren barnean historiaurreko aztarnategi bat aurkitu zuten giza gorpuzkinekin eta brontze aroko zeramikarekin. Leku honetan hainbat indusketa burutu dira 80 hamarkadan, eta bada kobazulo honetatik ateratako material ugari katalogatuta eta ikusgai Nafarroako Museoan. 2009. urteko abuztuan, Zaragozako Unibertsitateko ikerketa-talde baten buru den Pilar Utrilla arkeologo aragoitarra Abaunzko kobazuloko harri batean mapa bat irudikatuta zegoela ohartu zen, egindako azterketen arabera duela 13660 urtekoa dela ondorioztatu dute eta hala izanik Europa mendebaldeko maparik antzinakoena bihurtu da.
Lekuaren mitologiaren arabera, kobazuloa bizileku bezala erabiltzen zuten lamiek, eta ahozko tradizioak honako kondaira transkribatzen du: “ Dirudienez Arraizko artzain batek egunero eramaten zien ardi-esnea kobazuloan bizi ziren lamiei, baina egun batean esnea ardien gorotzarekin nahasi zuen, eta lamien haserrea eta sumindura eragin zuen. Hauek, artzainaren iraina ikusita, gau horretan bertan jarraitu zuten harrapatzeko asmoz, baina zorionez, gauerdiko hamabietako kanpai-hotsak jo zituzten Arraizko elizan, eta lamiak haien kobazulora itzuli ziren harrapatzea lortu gabe, artzaina horrela zigor latz batez libratuz. Halere denbora izan zuten madarikatzeko eta zin egiteko zorigaitzak bere etxean ez zirela inoiz faltako. "
Ondorengo artikuluan informazio eta infografia argigarriak argitaratu zituen Elmundo egunkariak
"Unos cazadores nómadas de hace 13.660 años, que seguramente habitaban en Francia, y cruzaban los Pirineos en busca de pieles, fueron los autores del que ha sido calificado como el primer mapa cartográfico de Europa Occidental.
Estos individuos de la cultura Magdaleniense, se alojaban en la cueva de Abauntz, en Navarra, y desde allí, uno de ellos se entretuvo en grabar en una pequeña piedra de margosa (dura por dentro y blanda por fuera) el panorama que tenía a su alrededor, señalando los cerros, los ríos, los pasos o puentes sobre el agua, las zonas inundables y hasta las áreas en las que se encontraban con más frecuencia los animales que iban a buscar.
El hallazgo y desciframiento de este tesoro cartográfico, que ha sido publicado en la revista 'Journal of Human Evolution', ha sido fruto del tesón del equipo de la arqueóloga Pilar Utrilla, de la Universidad de Zaragoza. Junto a este mapa también se encontraron otras dos piezas de gran valor: una lámpara lítica de sebo, en la que también están grabadas escenas de caza, y otra piedra que representa la cabeza de un caballo y aún no se ha publicado.
"Seguramente eran nómadas que venían al valle del Ebro de caza y que hacían un croquis de todo lo que podía ser de interés para otras visitas o para quienes llegaran detrás de ellos. Como un mapa del tesoro en el que les dejaban señalados los puntos clave", explica la arqueóloga aragonesa.
Como todo mapa del tesoro, descifrarlo ha llevado mucho tiempo. Las piedras, explica Utrilla, aparecieron dentro de la cueva en 1993, durante unas excavaciones en la que llevaba trabajando casi 20 años.
Estaban en un nivel que, gracias a una muestra de carbón, se pudo datar en la última etapa del Magdelaniense, unos 3.000 años más recientes que las pinturas de las cuevas de Altamira. Al principio, lo que más llamó la atención fue que las figuras de los animales que aparecían en ambas estaban en perspectiva, con figuras más precisas en un primer plano y más esquemáticas al fondo.
El bloque 1 (el mapa) estaba junto a lo que fue un antiguo hogar y no lejos había varios buriles de piedra, con los que había sido grabado, por lo que se dedujo que habían sido hechos 'in situ'. Pero la superficie era un auténtico galimatías, y durante mucho tiempo no se supo interpretar. Incluso se publicó el hallazgo como una pieza artística, muy interesante, pero sin un contenido intrínseco especial.
Un día, por casualidad, observando la foto de una parte de la piedra, Utrilla se dio cuenta de cómo se parecía una de las figuras al perfil del Monte San Gregorio, que justamente está enfrente de la cueva. Volvieron al lugar y vieron la luz: allí estaban grabados el río y sus afluentes, el prado inundable, los ciervos, que estaban en zonas llanas, como corresponde, las cabras en las montañas y los caminos, señalados con puntos suspensivos.
Puntos geográficos importantes
Junto a las cabezas de las ciervas se ven unos semicírculos que bien podrían ser señales de la berrea de los machos que oyen las hembras, o indicar que olfatean el peligro. Comprobaron que señales similares se repiten en otras piezas encontradas en el Cántábrico.
Unos puntos circulares más profundos marcaban los lugares del agua, o donde recoger piedras de sílex. Incluso hay el esquema de una figura humana, que fue la última en dibujarse.
De hecho, parte del trabajo ha consistido en determinar las superposiciones de diferentes capas de figuras, para averiguar cómo fue el proceso de elaboración.
"En Europa Oriental existen piezas de hueso que parece que reproducen el paisaje, como es el caso de la encontrada en Moravia [Chequia] en la que se ve un río y sus meandros, pero en Europa Occidental sólo hay algunos casos que podrían ser paisajes, pero están en discusión, como es el bastón de mando encontrado en la cueva de El Pendo, de Cantabria", explica Utrilla.
"Sin duda, este es el ejemplo más claro del intento de hacer un mapa para que sirva de guía a otros cazadores que, como ellos, iban en busca de pieles hasta esta zona", concluye la investigadora, cuyo equipo ha revelado las capacidades cartógráficas de nuestros antepasados. "
Kulturako webetik ere informazio xume hau erdaraz ematen dute:
"El Mapa de Abauntz es un canto rodado de piedra, procedente de la cueva de Abauntz (Arraitz Orkin, Valle de Ultzama), datado en el 9815 a.C. Su superficie está cubierta de representaciones grabadas a buril, que siguen los patrones del arte paleolítico de estilo franco-cantábrico. De compleja lectura, la doctora Pilar Utrilla y su equipo de la Universidad de Zaragoza lo han interpretado como un mapa del entorno de la cueva. En él se reconocen los accidentes geográficos más llamativos de la zona, identificables también hoy en día: la garganta entre la gruta y el monte San Gregorio, el arroyo Zalzadáin con los vados y zonas encharcadas durante la primavera, etc. Hay además dos rebaños de cabras localizados a ambos lados del río.
Esta representación se combina con grabados de animales a gran escala, entre los que resaltan un gran ciervo bramando, varias ciervas y un antropomorfo, quizás una escena de berrea. ¿Es un mapa, un plan estratégico para una cacería o el relato de una escena vivida? En cualquier caso, se trata de una representación excepcional en Europa occidental, tanto por su antigüedad, como por los recursos técnicos empleados, entre los que resalta la perspectiva conseguida mediante la superposición de las cabras que se esconden tras una rotura del bloque pétreo y la representación subjetiva del autor desde la boca de la cavidad. Una pieza singular que ilustra los logros alcanzados por la humanidad en la comprensión de la representación espacial, probablemente aplicados a un fin utilitario: la caza. "
Norbaitek informazio gehiago sakondu nahi badu ondorengo artikuluetan aurkikuntza eta azken ikerketak nondik doazen aztertzen dira:
Utrilla 1977
Principe de Viana 2011
Bertan ikusgai maparen ateratako argazki batzuk, mapa aldi baterako erakusketa batetatik Irijalbarena, historiaurreko gelara eraman genuenean, koronabirusa dela eta Museoa itxi zenean.
Zintzurraren bertze aldera, bertze elementu natural berezi batekin topo egingo dut, istilekin.
Bainan benetan bertan izandako gaztelua eta gatazkaren inguruko informazio zehatza irakurri nahi bada. Pedro Esartek Vianako Printzea aldizkarian 2017. urtean argitaraturiko artikulua.
"Los hechos posteriores confirman que la victoria no fue tan importante como se
quiso mostrar. Fueron doce cañones los tomados, pero no hubo ni ejércitos derrotados
ni entrega de grandes señores. El rey Fernando necesitó de aliarse poco después con
el rey francés para dominar un territorio que no llegó a controlar claramente hasta la
toma del castillo de Amaiur en 1513, lo que demostraría el escaso valor militar de lo
acontecido en Belate."
"En la explanada existente en la cumbre de Belate, y mirando hacia la costa, existe un
edificio de propiedad municipal que lleva el nombre de Odolaga. En mis investigaciones
en las secciones de Protocolos Notariales y de Procesos del Archivo General de Navarra,
he encontrado que su existencia documentada se extiende cuando menos hasta la
década de 1530. La casa se arrendaba anualmente junto con las hierbas de pasto, y
fue causa de muchos litigios. En ella guardaba sus armas y banderas Sancho Itúrbide,
alcalde del Valle de Baztan, hasta que perdió la alcaldía (1595).
A mi juicio, debió de ser el lugar donde se
refugiaron los artilleros que debieron quedarse protegiendo los cañones a la espera de
poderlos pasar por el puerto, dado que se quedaron en el Alto, a falta de poder bajarlos."
Belateko jauregiaren inguruan:
"En este alto se encuentra la turbera de Belate, espacio natural de gran riqueza, y las ruinas de lo que fue el castillo de Belate. Escenario de importantes batallas, tras una de ellas en la que los guipuzcoanos partidarios del reino de Castilla se apoderaron en Belate de ocho sacres, dos cañones y dos culebrinas de las tropas Francesas de Don Juan de Albret (destronado rey navarro) con las que habían bombardeado Pamplona, la reina Juana La Loca autorizó en 1513 a la Diputación de Guipúzcoa a poner en su escudo doce cañones."
Nafarroako naturgune babestuetatik bildutako informazioa:
"Belate eragin atlantikoen eta mediterraneoen elkargunea da. Hori dela eta, balio ekologiko eta historiko handiko habitat eta espezieak daude, eta denetan bitxienak eta ezkutatuenak, zohikaztegiak dira, hau da, duela milaka eta milaka urte sortutako hezegune bereziak, arras informazio baliosa gordetzen baitute iragan garaietako paisaiaz eta klimaz.
Lurzoru lohitsuak itxuraz, harrigarriak benetan
Belateko harribitxietako bat zohikaztegia da; zohikatza dagoen tokia, alegia. Hobekien kontserbatuetako bat Nafarroan, bidenabar esanda. Hesi batek inguraturik, zingira gisako baten itxura du, goroldioz eta landarez estalia. Milaka urte ditu, hainbat metrotako lodiera; barnean gordeta dauden landare-hondarrek azken glaziazioaren garaiko paisaia eta klima nolakoa zen jakiteko bidea ematen digute.
Guztiz lehentasunezkoa da zohikaztegia kontserbatzea, pare bat arrazoi direla medio: batetik, ur kantitate handia xurgatzen du; beraz, erauntsien inpaktua murrizten du; eta bestetik, karbono-hustuleku izugarria da; hortaz, funtsezkoa da klima-aldaketa moteltzeko. Sarbide bat dauka bertaraino iristeko.
Ekosistema guztietan bezala, landareak zohikaztegien oinarria dira, eta hemengo nagusiak, goroldioak dira. Beste espezie batzuk ere hazten dira, hala nola Drosera sp espeziea. Faunari dagokionez, denetariko intsektuak eta anfibioak bizi dira, hala nola uhandre palmatua, baso-igel gorria eta apo arrunta."
Belateko harribitxietako bat zohikaztegia da; zohikatza dagoen tokia, alegia. Hobekien kontserbatuetako bat Nafarroan, bidenabar esanda. Hesi batek inguraturik, zingira gisako baten itxura du, goroldioz eta landarez estalia. Milaka urte ditu, hainbat metrotako lodiera; barnean gordeta dauden landare-hondarrek azken glaziazioaren garaiko paisaia eta klima nolakoa zen jakiteko bidea ematen digute.
Guztiz lehentasunezkoa da zohikaztegia kontserbatzea, pare bat arrazoi direla medio: batetik, ur kantitate handia xurgatzen du; beraz, erauntsien inpaktua murrizten du; eta bestetik, karbono-hustuleku izugarria da; hortaz, funtsezkoa da klima-aldaketa moteltzeko. Sarbide bat dauka bertaraino iristeko.
Ekosistema guztietan bezala, landareak zohikaztegien oinarria dira, eta hemengo nagusiak, goroldioak dira. Beste espezie batzuk ere hazten dira, hala nola Drosera sp espeziea. Faunari dagokionez, denetariko intsektuak eta anfibioak bizi dira, hala nola uhandre palmatua, baso-igel gorria eta apo arrunta."
"Este enclave es un área compleja de más de 40 ha, ubicada en un valle cerrado (“El Cerrado”) y rodeado por cumbres entre 900 y 1.400 m, en la divisoria de aguas cantábrico-mediterránea. Es un mosaico de medios turbosos, áreas de suelos secos y un depósito turboso ubicados en una cuenca cerrada drenada por un arroyo que desaparece en un sumidero kárstico
El aporte de agua al enclave es difuso desde las laderas y desde algunos manantíos, mientras que el drenaje natural se hace esencialmente a través de sumideros en las partes norte y suroeste. El valle cerrado consta de dos subcuencas hidrológicamente independientes. En cada una de ellas el agua llega desde varios manaderos o áreas difusas de afloramiento y desaparece a través de sumideros:
la subcuenca principal es la articulada por el arroyo que surge como un regato difuso desde la ladera que cierra al Sur el valle cerrado, precisamente donde se encuentra la turbera, y posteriormente desciende bien definido hacia el Norte. Poco antes de sumirse recibe el aporte de un arroyo lateral menos importante que desciende desde el Oeste. Llama la atención la profunda excavación que este arroyo ha ocasionado en el lecho del valle cerrado. Esta erosión ha provocado la aparición de pequeñas zonas cenagosas en los taludes que son de gran importancia porque actualmente albergan algunas de las principales comunidades de vegetación higroturbosa del área de Belate.
la subcuenca occidental está formada por al menos tres arroyuelos. Es interesante señalar que no tiene ninguna relación hidrológica con la subcuenca principal donde se halla el depósito de turba. En el extremo oeste de esta subcuenca varios regatos surgen del coluvión desarrollado en la mitad inferior de la ladera de ofitas. Dos de ellos son continuos y de caudal apreciable, desapareciendo en dos sumideros situados al Nor-Noroeste. Existen algunas depresiones donde aflora el agua y origina medios paraturbosos. Además, un tercer arroyuelo intermitente en el fondo de una ligera vaguada recoge la escorrentía difusa que desciende desde el centro de la subcuenca hasta un sumidero en la parte sur."
Webgune horretan landaredia, fauna eta bertze hainbat gaien inguruko informazio osagarria duzue.
"En los últimos años, se han llevado a cabo en el enclave distintas iniciativas para la mejora de la conservación del mismo. En el año 2001 se efectuaron dos cerramientos en las áreas de Belate que mantenían poblaciones de esfagnos, al objeto de excluir el ganado. Estos cerramientos se acometieron dentro del marco del proyecto financiado por CEDERNA (Eduardo González). 1999-2001 “Proyecto de valorización y restauración de patrimonio natural, artístico e histórico”.
En 2008 y basándose en los trabajos anteriores se ejecutó el “Proyecto de restauración de la turbera de Belate” (Gestión Ambiental de Navarra, Gobierno de Navarra) financiado a través del convenio de colaboración entre Obra Social la Caixa y el Gobierno de Navarra. Con este proyecto se pretendía restaurar las condiciones necesarias para la regeneración a largo plazo de la vegetación turfógena del enclave y, consiguientemente, la protección del depósito de turba, a través de la realización de actuaciones para restaurar la dinámica hidrológica del humedal por un lado, y el establecimiento de unas directrices de gestión ganadera de la zona húmeda por otro. Estas medidas se complementaron con un programa de monitorización que permitía evaluar la idoneidad de las medidas llevadas a cabo y, en su caso, la necesidad de adecuación o modificación de éstas en el futuro.
Pasados 5 años desde la finalización de los trabajos, se puede concluir que las acciones realizadas han supuesto un cambio importante en el estado de la turbera. De hecho, se ha observado el desarrollo de las comunidades vegetales asociadas a zonas turbosas."
2008. urtean babesteko neurriak hartzen hasi ziren, eremu berezi hau hobeto kontserbatu ahal izateko. esteka honetan, neurri horien eraginaren ikerketa artikulua irakurtzerik duzue.
Ikerketaren ondorioa hau izan da:
"La comparación de los mapas de vegetación más las observaciones de apoyo de los cuadrados y de presencia de esfagnos muestra un aumento en las comunidades de hidrófitos que podría atribuirse a la mejora del sistema hidrológico por la instalación de los diques y al control del pastoreo. Esta mejora se refleja en la expansión de los juncales, la colonización de canales por comunidades de Glyceria, el aumento de la cobertura de hidrófitos en los cuadrados y la localización de nuevas poblaciones de esfagnos. Por otro lado, algunos procesos de regresión de comunidades de hidrófitos, fuera del ámbito de la restauración, han continuado, desapareciendo en ciertas zonas. El control del acceso del ganado a la vaguada principal también ha facilitado la cicatrización de las erosiones presentes. Esta disminución de la carga ganadera también parece haber tenido consecuencias negativas, desde el punto de vista del favorecimiento de la vegetación de turbera, ya que se han expandido los juncales de Juncus effusus en el sur del enclave, algo que ya había sucedido en el pasado, y se han desarrollado zarzales, espinares y helechales en el pasto húmedo del sudeste como consecuencia del cierre que se estableció en 2001."
Neronek landaredia ezagutzen ez dudanez eta denbora gehiegi ez dudanez, lohikaztegia inguratu bertzerik ez dut egingo, hala ere blog honetan landaredi ezberdina eta bakoitzaren argazkiak ikusi daitezke.
Belateko erromez bide zahar honetan ageri diren harri handien inguruko informazio eta deskripzioa irakurri nahi bada, 1987. urteko Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, 50 zenbakian, Ondarrak jaunak idatzitakoan.
"Hasta los años ochenta del siglo xx figuraron oficialmente en el segundo cuartel del
escudo de Gipuzkoa los doce cañones que, según las crónicas, los guipuzcoanos consiguieron
arrebatar a los ‘franceses’, cuando estos se batían en retirada por el puerto de
Belate. El combate fue rodeado por una aureola de epopeya que poco tiene que ver con
la realidad de lo sucedido.
Con toda seguridad hay relatos menos interesados que se ajustan más a lo que verdaderamente
ocurrió en las estribaciones de Belate los días 6 y 7 de diciembre de 1512.
Al margen de estas fuentes, hemos contrastado esta fecha en otros documentos coetáneos.
Los canónigos de Pamplona elaboraron un documento el día del saqueo del monasterio
de Belate por las tropas castellanas, y está fechado el 7 de diciembre. Teniendo
en cuenta que las tropas salieron de Pamplona el día 1, resulta imposible que hubiera
muchos soldados en la zona, salvo si estaban custodiando los cañones.
La magnificada y casi legendaria captura de los cañones –botín francamente valioso–
se debió más a los azares de la fortuna que al mérito de las armas.
Las tropas del gobernador de Gipuzkoa que se adueñaron de los cañones y el día 7
saquearon el monasterio, se apropiaron también del ganado propiedad del monasterio
de Belate y del pueblo de Almandoz, que se hallaba pastando en los montes cercanos.
Fueron medio centenar las vacas sacrificadas las que sirvieron para alimentar a las tropas
del capitán Diego López de Ayala (a quien acompañaban los señores de Berástegui
y Alzate). Un año después se abrió una información para conocer los hechos, que revela
los detalles por los que los afectados reclamaban una indemnización de ochocientos ducados."
Baztan Bidasoako turismoko web ofizialetik bildutakoa:
"Desde antaño, Belate ha sido un importante nudo de comunicación. Por aquí pasaba el antiguo camino medieval que unía Pamplona con Bayona y una de las vías del Camino de Santiago. Dan fe de ello los restos de esta antigua calzada utilizada por los peregrinos, las ruinas de la ermita de Santiago, del siglo XII, o el restaurado monasterio-hospital de Santa María de Belate, del que existe referencia documental ya en el año 1165.
Su Historia:
Este antiguo monasterio-hospital, fue fundado poco antes de 1160 en un camino secundario a la vera de un importante ramal de la ruta Jacobea, para dar cobijo y comida a los peregrinos que por el lugar pasaban.Como corresponde a su ubicación, , el monasterio recibió numerosas donaciones y prebendas, conociendo momentos de gran esplendor, no en vano en 1325 estaba habitado por un total de veintiún religiosos que atendían a los peregrinos. El monasterio-hospital, debido a las diferentes destrucciones que sufrió; en 1513 por parte de las tropas de D.Juan de Labrit, al fracasar en su intento de mantener el reino; el 23 de abril de 1764, se incendió inexplicablemente y redujo a cenizas toda su fábrica interior con muebles, ropas….quedando sus paredes maestras totalmente dañadas por lo que hube que desmontar hasta los cimientos, además quedó destruida también la imagen primitiva de la Virgen que allí se veneraba y en 1793 la devastación francesa durante la Guerra de la Convención y sus respectivas reconstrucciones, hace que del antiguo conjunto apenas queden partes. En el incendio de 1764 se destruyó también la imagen primitiva de la Virgen y al ser reconstruido el monasterio parece que se construyó la actual Virgen, una bella talla de pequeño tamaño que se venera actualmente en Alkotz, a donde fue trasladada tras la definitiva destrucción del monasterio por parte de los franceses en la guerra de Convención, y las romerías que se hacían hasta el monasterio el día de San Agustín (28 Agosto) fueron suprimidas, llevando definitivamente la decadencia al monasterio. Siguiendo la teoría de que en la Edad Media no se construyeron calzadas ni caminos, sino que reutilizaron los que había de época de los romanos, la de Velate perfectamente podría ser de tiempos de los romanos reutilizada, teniendo en cuenta que esta zona es zona natural de paso de Bayona a Guipúzcoa"Nahiko estabaidatua izan da ea gatzada hau erromatar garaikoa den edo ez. Ez dago ezer egiaztatzeko erromatar garaikoa ote zen, eta posible liteke, lohikaztegiaren bertze aldetik joatea, benetako erromatar galtzada.
Gainera bidea basoan murgildurik doanez eta eremu hau harri gogorrez osaturik dagoenez, zenbait gune bereziak ere zeharkatuko ditugu.
Baztango megalitoen inguruko informazioa kontsultatu nahi bada, Josu Cabodevilla eta Itziar Zabaltzak 2006. urtean argitaraturikoan egin dezake. Esteka honetan deskargatzerik dago.
Mugarria eta Okolineko tontorra gibelean
Arestian aipaturiko katalogotik bilduriko informazioa:
"Hemen, 8 harrespil, 4 tumulu eta menhir bat elkarren ondoan ikus daitezke. Harrespileteik 6, hagitz Egoera onean agertzen dira, ikusgarri dira; bertze biak berriz, arront desitxuraturik"
Honek, kanpoko aurpegian A eta B hizkiak ditu zizelkatuak. Iparraldeko harlauzak galduak ditu. Hegoaldean, lau harlauza elkarren ondoan agertzen dira, horietarik haundiena, 0,80 garai, 0,59 luze, 0,70/0,42 zabal eta 0,15/0,10/0,06 lodi da. Sartaldean, 5 harri zutik ba dira, haundiena, 0,63 metro garai, 0,64 zabal eta 0,20/0,08 lodi izanik. Bere ondokoa, kanpora makurtua, 0,30 garai, 0,60 luze, 0,90/0,68/0,28 zabal eta 0,06/0,10 lodi da. Ipar sartadekoa, 0,47 metro garai, 0,59/0,40/0,16 zabal eta 0,09/0,12 lodi da."
Baztaneko Donajakue bide honetaz Lantzeko udaleko webeko informazioa:
" En el camino que unía Belate con Lantz, antiguamente camino de gran tránsito ya que era el que conducía Francia, se puede disfrutar en un inmejorable entorno de la calzada romana. Se puede distinguir con claridad la colocación de las piedras para mejorar y adecuar el tránsito de personas y carretas en aquellos años.
Este tramo también es parte del Camino de Santiago que venía de Baiona - Belate - Pamplona. Uno de los diferentes ramales del camino Jacobeo que de Francia se dirigía Santiago pasaba por la villa de Lantz. Los peregrinos que pasando París llegaban a Burdeos, y algunos seguían la costa hasta llegar a la ciudad Vasco-Francesa de Baiona. Desde aquí partían dos ramales, uno que iba desde Baiona a Burgos por Irún; y el segundo, que bajaba hasta Pamplona pasando por Ustaritz, Urdax, Otsondo, Belate hasta la Trinidad de Arre, donde empalmaban con los que hacían la ruta de Orreaga / Roncesvalles.
Este ramal contaba con tres hospitales, San Salvador de Urdax, Santa María de Belate y la Trinidad de Arre. La ruta Baiona - Belate - Lantz - Pamplona tenía grandes ventajas sobre Roncesvalles / Orreaga, con puertos más suaves (Otsondo y Belate) y una distancia más corta. Por ello no es de extrañar que durante la Edad Media fuera un vial muy transitado."
